Почему я так растерян?

Если вы похожи на меня, то кажется, что каждая ситуация и вызов представляют собой целый ряд вариантов выбора, каждый из которых несет в себе разные чувства. Быть человеком может сбивать с толку.

Что помогает мне понять эту путаницу, так это возможность того, что мы не являемся единым разумом или сущностью, борющейся за ясность, а являемся композицией множества различных частей, которые сформировались на основе нашего личного опыта, культуры и семейной истории.

Все эти части имеют свои собственные мнения и чувства, как и любая комната, полная людей. Эту концепцию можно было бы назвать «работой с тенями» в рамках юнгианской психотерапии или «работой частей» в соответствии с протоколами «Внутренних семейных систем», разработанными Ричардом Шварцем. Шаманские учения также признают это расщепление – как на уровне души, так и с точки зрения наших раненых основных убеждений.

Суть, которую я извлек из всех этих учений, заключается в том, что у нас есть три аспекта личности:

Истинное Я – я рассматриваю это в основном как сущность души, высшее Я, сверхсознание или любой другой термин, который вы предпочитаете. Это та часть нас, которая связана с Духом и является вечной, источником любви, истины, ясности, исцеления и мудрости. Здесь нет никакой путаницы.

Некоторые преподаватели предполагают, что эту часть нельзя ранить, но лично я в этом не уверен. Если это сущность души, то я верю, что она может быть истощена, а аспекты могут покинуть это место истины и мудрости, пока не будут исцелены и воссоединены.

Раненые части – это изгнанные части нашей сущности, которые содержат ограничивающие убеждения наряду с трудными чувствами и поведением. Они могут чувствовать себя нежеланными или неприемлемыми для окружающего мира.

Защитники. Я слышал, что их называли по-разному, например, менеджеры, верные солдаты или гремлины. Их роль состоит в том, чтобы обеспечить безопасность раненых частей тела и в значительной степени скрыть их от мира. Они могут использовать целый ряд ограничивающих моделей поведения, чтобы избежать раскрытия своего раненого «я», включая зависимость, отвлечение, избегание, одержимость, подчинение и даже болезнь.

Эти стратегии выживания могут показаться практическим способом управления теми частями себя, которые мы считаем неприемлемыми, но они работают лишь какое-то время, если вообще работают. Части нас самих, которые в каком-то смысле оцениваются как «меньше чем», не чувствуют себя комфортно в изгнании — они могут чувствовать себя брошенными, пристыженными, злыми.

Со временем раны углубляются, и им требуется более жесткое лечение, чтобы держать их вдали от глаз общественности. В конце концов, когда мы находимся под давлением, они просачиваются в нашу повседневную жизнь, создавая запутанное и запутанное самовыражение. Их внешний вид может даже оказаться драматичным и показаться «нехарактерным» для тех, кто нас знает.

Это может быть трудным опытом, но также потенциально очищающим. После выявления этих раненых частей можно признать и утвердить их, предприняв шаги по реинтеграции их обратно в истинное «я». Вы можете рассматривать эту карту Башни в Таро, когда все рушится, но вместе с этим появляется шанс начать все сначала.

Я путешествовал шамански с намерением найти полезную точку зрения на этот вопрос, и мне показали серию из трех русских матрешек. Первый представлял защитников, лицо, которое мы представляем миру. Они могут создавать иллюзию стабильности и легкости, подобно лебедю, безмятежно плывущему по поверхности воды, но на самом деле они усердно работают над поддержанием этой иллюзии.

Вторая кукла, спрятанная под ней, представляла собой раненую часть, скрывавшуюся за защитниками и практически невидимую для внешнего мира до тех пор, пока она не была сильно спровоцирована.

Третья часть была истинным я. Интересно, что это была самая спрятанная и самая маленькая из трех кукол. Когда я спросил об этом Уаскара, хранителя подземного мира, я понял, что это правда, что как вид мы живем скорее в роли личности и защитника, чем в нашей истинной сущности. Если вам нравятся цифры, то средний процент, который мне показали, составлял 45% для защитников, 35% для раненого «я» и 20% для нашего истинного «я».

Это довольно отрезвляющая мысль: мы можем показать лишь часть своей истинной сущности.

Решение этой путаницы и неразберихи? В подземном мире мне показали три отдельных русских куклы, каждая из которых стояла плечом к плечу с другой.

Исторический вред необходимо постепенно раскрывать, но в качестве цели мы должны попытаться позволить миру увидеть всех нас, с прозрачностью в каждый момент того, что мы чувствуем. Раненые части и защитники по-прежнему остаются частью нас, и их нужно принимать с состраданием.

Когда любящие и нежные глаза сознания освещают неисцеленную часть нас, тогда становится видно то, что ранее было скрыто, и может начаться глубокое исцеление. Раненые части тела могут проявлять себя в зажившем состоянии, а защитники могут вернуться к тому, что они делали до того, как взяли на себя эту роль. Путаницу и конкурирующие убеждения можно заменить согласованностью и ясностью.

С любовью

Андрей