C’est un vaste sujet donc je partagerai mes sens en deux parties. Voici la partie 1, en commençant par un peu de contexte :
Les chamans et les conteurs partagent de nombreuses qualités. Dans les cultures indigènes, le chaman et les anciens sages du village maintenaient un cadre de lignes directrices morales à travers les histoires qu’ils racontaient sur les héros et la légende. Ces histoires seraient transmises de génération en génération afin que l’éthique qu’elles contenaient puisse contenir un ensemble cohérent de règles non écrites pour celles à venir. Le chaman pourrait également voir des scénarios probables pour l’avenir en suivant les énergies qui prévalent à ce moment et en voyant où elles pourraient mener. Ce faisant, ils pourraient également créer des prophéties et une vision commune de l’avenir vers laquelle travailler.
J’ai l’impression que ces anciennes traditions sont toujours présentes aujourd’hui, juste avec des rôles et des titres de poste différents.
Certains auteurs et scénaristes sont en quelque sorte des chamans, nous mettant au défi de ressentir l’éthique et la moralité de l’histoire présentée. La science-fiction est un genre qui peut avoir une vision des futurs possibles en fonction des énergies dominantes de la journée, et peut être précis lorsque nous regardons en arrière sur des scripts historiques avec le recul.
Pensez aux thèmes récents – pandémies virales, humains mutants et une gamme de scénarios apocalyptiques où quelques privilégiés créent une société dystopique basée sur une technologie lourde mais à la perte de l’autonomie personnelle. Avez-vous vu la série de films Divergente ? Jeux de la faim ? L’Ile? Rappel total ? pour en nommer quelques uns…
Dans ces films difficiles, il y a souvent une communauté fermée dépendante de la technologie mais avec une liberté individuelle limitée. Ils sont dirigés par des individus ou de petits groupes «d’élite» avec le pouvoir absolu de faire appliquer les règles.
Au-delà de leurs hauts murs, il y a souvent des survivants de l’ancien monde, des « étrangers » qui parviennent à vivre de manière primitive, gagnant leur vie avec des outils agricoles primitifs et du matériel de chasse. Ils sont souvent décrits comme malades et menaçants d’une manière ou d’une autre, mais manquent souvent de la sécurité de ceux décrits comme «chanceux» à l’intérieur de leur dôme futuriste.
Je crois que ces scénaristes se sentent dans des avenirs possibles, tout comme le chaman. Ces scripts captent notre attention et nous attirent parce que nous reconnaissons leur possibilité, nous tremblons légèrement à la perspective que ces scénarios futuristes pourraient se réaliser.
La responsabilité que nous avons tous est de décider si ces scénarios sont ce dont nous rêvons et, si ce n’est pas le cas, de décider ce que nous devons faire maintenant pour modifier le flux d’énergie dans cette direction. Quelle que soit la probabilité ou les possibilités, nous avons toujours la capacité de changer le résultat, si nous pouvons tous nous aligner fondamentalement sur quelque chose qui se sent mieux.
En honorant les thèmes de ces films futuristes, je vois émerger deux voies principales :
La technologie ‘dôme’
-Divergence extrême entre les bénéficiaires de cette technologie et les exclus
-Aucune richesse ou possession individuelle
– Débat étouffé sans protestations autorisées
-Besoins de base dictés et satisfaits par les responsables
-Traitements médicaux obligatoires
-Application rigide et oppressive des règles
-Tout le monde travaillant vers le plus grand bien perçu du dôme
Vie naturelle dans les communautés
-La technologie soutient les gens, ne les contrôle pas
-Petites entreprises et métiers répondant aux besoins locaux
-Pôles communautaires locaux autosuffisants
-Règles et décisions prises par les conseils locaux d’anciens et de sages
-Libre arbitre, flexibilité, ouverture à la discussion et au débat
-Tous ceux qui travaillent pour atteindre l’état le plus élevé de la communauté et de ses individus
Lorsque j’ai voyagé chamaniquement pour poser des questions sur ces deux options, on m’a montré le mode de vie naturel et communautaire représenté par un chêne mature, symbolisant pour moi la puissance, la stabilité et l’intemporalité de ce mode de vie. Il se sentait autonome et faisait partie du flux de la vie, donnant et recevant dans des mesures égales.
Le scénario du dôme technologique s’est présenté comme un lierre grimpant parasite, s’enroulant autour du tronc de l’arbre pour l’aider à grimper vers la source de lumière naturelle.
Qu’est-ce que cela signifie? Je vous donnerai mon interprétation le mois prochain ainsi que quelques idées sur la façon de maintenir notre liberté de choix alors que nous sommes confrontés à des intérêts puissants qui estiment qu’ils savent mieux que nous dans tous les domaines de notre vie.
En attendant, s’il vous plaît, ressentez ces images par vous-même et trouvez vos propres vérités dans cette métaphore.
Avec amour
André