الرنانات
شكرًا لكل من استثمر في الرنانات الجديدة. إذا فاتتك النشرة الإخبارية للشهر الماضي، فهي لا تزال على الموقع الإلكتروني لقراءتها، ولكن الملخص الموجز هو أنهم الآن يحملون نية أعلى في برمجتهم:
1. حماية المجال الكهرومغناطيسي كالمعتاد
2. دعم التأريض، كما كان من قبل
3. دعم ميكروبيومنا من خلال الاتصال المعزز بميكروبيوم جايا نفسها (جديد).
4. اتصال أعمق مع جايا نفسها وطاقة الإلهة، الأنوثة الإلهية (جديد).
إذا كان أي من هذا يجذبك، فيرجى اتباع الرابط أدناه. السعر لا يزال كما كان من قبل.
كتاب – عالج ماضيك، حرر مستقبلك
“بدأت الطاقة تتدفق بمجرد أن بدأت قراءة القسم الأول واستمرت حتى توقفت، وكأن الفعل البسيط المتمثل في القراءة كان عملية شفاء. كان الأمر مذهلاً!” فيونا ف، إنجلترا
إذا كنت تريد أن تدخل عام 2025 بمسار منظم للتنمية الذاتية، فلا تبحث أكثر. قد يكون هذا الكتاب مناسبًا لك ومتاحًا كنسخة مطبوعة أو للتنزيل.
موضوع هذا الشهر – الحيوان البشري
أتعلم الكثير من الحيوانات التي نحتفظ بها في ملاذنا غير الرسمي الصغير. نساعدها على العيش والموت بشكل طبيعي قدر الإمكان.
كانت إحدى الماعز لدينا قريبة من نقطة التحول هذه العام الماضي وطلبنا من أحد خبراء التواصل مع الحيوانات التحقق من إحساسنا حول شعورها وما تحتاجه.
كان الاقتراح هو أن الماعز كانت تتناوب بين منظورين. كانت ذاتها العليا تتطلع إلى الوقت الذي يمكن فيه لجوهرها أن يندمج مرة أخرى مع وعيها الأوسع، بينما كانت غريزتها الحيوانية تحمل بعض الخوف بشأن ضعف جسدها المادي.
لقد توفيت الماعز بسلام تحت حماية قطيعها، لكن السؤال الذي بقي معي كان حول التفاعل بين هذين الجزأين – الذات الحيوانية والوعي الأعلى. كيف ينطبق هذا علينا نحن البشر؟
في الأساطير القديمة، تم منح فكرة امتلاك البشر لذات حيوانية حضورًا ماديًا من خلال الهاربي، وحورية البحر، والسنتور، والمينوتور، والغورغون، والحورية، وأبو الهول. تتحدث هذه الأساطير عن مواهب وتحديات التمسك بجوانب مختلفة من الذات. تمامًا كما قد تكافح الماعز للاستسلام الكامل لمعرفتها الداخلية بالحياة بعد الموت، لذلك يجب علينا أيضًا مواجهة تحدي ازدواجيتنا.
من ناحية، نحن حيوانات تعيش في وضع البقاء، في خوف وندرة، وتبحث عن المخاطر في بيئتنا وأفضل طريقة للتعامل معها. في الوقت نفسه، يقدم الوعي الأعلى لطاقة روحنا العاملة من خلال دماغنا البشري الأعلى منظورًا آخر، مما يشير إلى أنه في النهاية لا يمكن أن نتعرض للأذى، وأننا أرواح أبدية هنا لتجربة سياقية.
أجد هذا مفيدًا عندما أواجه تحديًا. بدلاً من الاضطرار إلى التوصل إلى شعور مفرد حول موقف ما، أسمح لنفسي بالاعتراف بأنني مدفوع بغريزتين. قد يشعر ذاتي الحيوانية ببعض القلق، أو وعي الندرة، أو الخوف من الخسارة، بينما قد تجلس ذاتي العليا بمنظور أكثر لطفًا، وإحساسًا مطمئنًا بأن كل شيء على ما يرام وسيظل كذلك دائمًا.
كلاهما على ما يرام. عندما نحاول تجاهل أو قمع ذاتنا الحيوانية في السعي إلى أن نكون “روحانيين”، فإننا ننكر واحدة من أقوى قوانا، وواحدة من أعظم مواهبنا. ندفع هذا الخوف إلى الظل حيث يمكن أن ينمو ويصبح قوة سلبية لا تقاوم من الظل. يمكننا تجاوز بعض أعمق مشاعرنا في محاولة لإضفاء جو هادئ من السلطة، ونعمة مثل المعلم الروحي في مواجهة جميع الظروف.
على الرغم من مدى روعتنا جميعًا، فلا بأس من حمل بعض الخوف، والقلق من وقت لآخر. نحتاج إلى قبول الحيوان بداخلنا والشعور بما نشعر به. في الوقت نفسه، يمكننا أيضًا أن نعرف أن كل شيء سيكون على ما يرام، وأننا أرواح أبدية.
هذا هو الطريق إلى السلام الحقيقي، وقبول نقاط ضعفنا وهشاشتنا مع الاحتفاظ بها إلى جانب الجزء منا الذي يعيش خارج غرائز البقاء الأساسية لدينا. إن الجلوس بشكل مريح مع كليهما يحررنا لتحقيق أقصى استفادة من حياتنا الجسدية القصيرة، والمجازفة ولكن ضمن حدود معقولة، والحب بعمق مع العلم بالألم الذي قد يتبع الخسارة، والعيش بشكل كامل كل يوم مع العلم أن كل نفس هو خطوة أقرب إلى آخر نفس.
مع الحب
أندرو