Ο ρόλος ενός σαμάνου σε έναν σύγχρονο κόσμο

Είναι εύκολο για τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης να περιθωριοποιήσουν τις αρχαίες διδασκαλίες και να χαρακτηρίσουν τον σαμανισμό ως περιθωριακή και σκοτεινή περιέργεια, ακόμη και επικίνδυνη, που έχει σχέση μόνο ιστορικά ή με ορισμένους αυτόχθονες πολιτισμούς του σήμερα. Αυτό αγνοεί όλες τις διαχρονικές διδασκαλίες του σαμάνου και τον τρόπο ζωής τους.

Για μένα, ο σαμανισμός μπορεί να θεωρηθεί ότι έχει τρεις βασικές ουσίες τις οποίες θα εξερευνήσω στα επόμενα ενημερωτικά δελτία μου. Για σήμερα θέλω να εστιάσω στο ίσως το πιο επίκαιρο από τα τρία, τη σχέση μας με τη γη.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η ανθρωπότητα αποτελεί επί του παρόντος σημαντική απειλή για την ίδια της την ύπαρξη, αλλά πρέπει να το βάλουμε αυτό στο πλαίσιο. είναι ένα σχετικά νέο θέμα. Βρισκόμαστε σε αυτόν τον πλανήτη για περίπου 200.000 χρόνια και σε όλα εκτός από τα τελευταία 200 περίπου έχουμε παίξει θετικό ρόλο. Μόνο μέσω της εκβιομηχάνισης των γεωργικών μας διαδικασιών και της υπερβολικής «αρπαγής γης» από τη φύση έχουμε ξεφύγει από την ισορροπία.

Με άλλα λόγια, για το 99,9% της ύπαρξής μας, ήμασταν ωφέλιμοι για τον πλανήτη μας. Είναι καιρός να επιστρέψουμε σε αυτή τη σχέση, όπου εξακολουθούμε να αλληλεπιδρούμε με το περιβάλλον μας αλλά με τρόπο που το υποστηρίζει αντί να το εξαντλεί. Είναι καιρός να μπείτε μέσα, όχι να βγείτε έξω. αλλά πράξτε το με βάση τις ευγενικές αρχές των αρχαίων προγόνων μας – της ανθεκτικότητας μέσω της βιοποικιλότητας και της βιωσιμότητας.

Το 1966 ο Robert Paine εισήγαγε την έννοια των «ειδών-κλειδί». Όπως η κεντρική πέτρα σε μια καμάρα που σταματά τις υπόλοιπες πέτρες να πέφτουν κάτω, ένα είδος θεμελιώδους λίθου είναι ζωτικής σημασίας για την ισορροπία της γης και του περιβάλλοντος γύρω του. Κάστορες, λύκοι, ελέφαντες, ενυδρίδες, είναι όλα παραδείγματα ζώων που μπορούν να επηρεάσουν ή ακόμη και να μεταμορφώσουν το περιβάλλον τους δημιουργώντας μικρές διαταραχές που επιτρέπουν σε άλλα είδη να ευδοκιμήσουν.

Και εμείς οι άνθρωποι είμαστε βασικό είδος. Έχουμε περιπλανηθεί ιστορικά σε μεγάλες αποστάσεις, σκάβοντας για κόνδυλους, κυνηγώντας θηράματα και αναζητώντας τροφή για φρούτα. Καθώς το κάναμε, δημιουργήσαμε μικροσκοπικές διαταραχές στο έδαφος στο οποίο θα έπεφταν οι σπόροι των φυτών, ενώ αφήναμε πίσω μας ένα ίχνος κοπριάς γεμάτο με σπόρους από τους καρπούς που είχαμε καταναλώσει. Όταν καθαρίσαμε τα ξέφωτα των δασών για καλλιέργεια, δημιουργήσαμε ευκαιρίες για την εγκατάσταση άγριων φυτών, τρέφοντας όλα τα έντομα και τα ζώα που μπορούσαν να τραφούν από αυτά.

Αυτοί οι τρόποι ζωής δημιούργησαν ποικιλομορφία στα οικοσυστήματα γύρω μας.

Όλα αυτά τα καταλαβαίνουν οι σαμάνοι και οι αυτόχθονες πληθυσμοί. Αυτό ονομάζεται να ζεις στην «άινι», σε σωστή σχέση, όπου το να δίνεις και να παίρνεις ρέουν μαζί σε μια ισορροπημένη κατάσταση ύπαρξης, όπου οι άνθρωποι αφήνουν ένα μικρό αλλά θετικό αποτύπωμα στη γη.

Ως μέρος της ευγνωμοσύνης και του σεβασμού τους, ο σαμάνος μπορεί επίσης να αφήσει προσφορές στη γη. Όταν ταξίδεψα στο Περού πριν από μερικά χρόνια, ήταν λυπηρό να βλέπω ότι αυτό το έθιμο είχε υποφέρει από τη δυτική επιρροή. Ο σαμάνος μαζί μας είπε ότι οι άνθρωποι τους είχαν συνηθίσει τόσο πολύ να μοιράζονται τη γη που δεν είχαν προσαρμοστεί στις σύγχρονες βιομηχανικές διαδικασίες, συμπεριλαμβανομένων των πλαστικών. Είχαν υποθέσει ότι μπορούσαν να αφήσουν ένα τυλιγμένο αντικείμενο στη γη και θα αποσυντεθεί σαν οργανική ύλη. Θα χρειαστεί, επίσης, να προσαρμοστούν εάν θέλουν να διατηρήσουν την ισορροπία τους με τον φυσικό κόσμο ενώ αγκαλιάζουν τις δυτικές επιρροές.

Λοιπόν, πώς σας ταιριάζει αυτό; Μοιράζεστε, φυτεύετε και τρέφετε; Εάν έχετε κήπο, ενοχλείτε περιοχές του εδάφους για να δημιουργήσετε νέες ευκαιρίες για ποικιλομορφία και να φτάσουν νέοι σπόροι; Έχετε ένα περβάζι όπου μπορείτε να αφήσετε τροφή για τα πουλιά και τα έντομα ή έναν κοντινό κοινόχρηστο χώρο όπου μπορείτε να ρίξετε μερικούς σπόρους αγριολούλουδων; Εάν έχετε την οικονομική δυνατότητα, υποστηρίζετε βιολογικές φάρμες που καλλιεργούν τις καλλιέργειές τους έχοντας κατά νου τη βιωσιμότητα και την ποικιλομορφία;

Για μένα, τιμούμε αυτόν τον τρόπο ζωής εν μέρει μέσω των πράξεών μας αλλά και μέσω του τρόπου ύπαρξης μας, της χάρης με την οποία μετέχουμε στη ζωή. Αν τρώμε αργά και συνειδητά, νιώθοντας ευγνωμοσύνη με βάση την καρδιά για το φαγητό που ευλογεί το πιάτο μας, αν καθόμαστε στη φύση με έκπληξη θαυμάζοντας την ομορφιά της, τότε είναι πιθανό να βρισκόμαστε στο ayni, σε ισορροπία.

Η συνείδησή μας σε συνδυασμό με τις πράξεις μας αποδεικνύει την επιθυμία μας να ζούμε σε αρμονία, σεβασμό και αμοιβαιότητα με τη φύση. Δημιουργούν μια δύναμη προθέσεων και δυναμική που θα απαιτήσει αλλαγή από τους μεγαλύτερους θεσμούς και κυβερνήσεις.

Όποια και αν είναι η απάντησή τους, αυτό είναι ένα θέμα που πρέπει να λύσουμε εμείς, οι άνθρωποι. Ναι, πρέπει να εκφράσουμε τις ανησυχίες μας στους εθνικούς μας ηγέτες, αλλά το πιο σημαντικό, πρέπει να αναλάβουμε άμεση δράση μέσω του τρόπου με τον οποίο ψωνίζουμε, τρώμε και σχετιζόμαστε με τη γη γύρω μας. Γινόμαστε πλέον μάρτυρες παγκοσμίως της δύναμης των ατόμων που ενώνονται πίσω από κοινούς στόχους. Ας γίνουμε μέρος αυτής της ακαταμάχητης δύναμης της θετικής αλλαγής.

Με αγάπη

Ανδρέας

If you wish to receive the occasional newsletter or be informed when Andrew's latest book is published, please sign up using the form below.


By submitting your details you consent to your data being used in compliance with our Privacy Policy